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发表于 2019-11-8 19:21:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2019-11-8 20:49:54 | 显示全部楼层
杭州画室:北京野鸡大学高达151所,大佛说十一面观世音神咒经全文部分带“中国、北京”两字,报考注意 高考完了以后,最重要的一步就是报志愿了,一些分数特别高的还好办,全国知名的大学就那么多,也容易挑选,而那些成绩不算高,又中等的就比较麻烦了,很多学校都可以去,但又想挑一所实力强的,在这里要特别注意的一点是,谨防那些教育宝髻如来生日与诞辰 部没有公布,名字却“很唬人”的野鸡大学。  首先我们先来了解一下什么是“野鸡大学”。 野鸡大学也被叫做“学历工厂”、“虚假大学”,虽然是合法机构,但其不被教育部、企业用人单位佛藏经原文认可,其办学以营利为目的,通常名称很好听甚至与名牌大学差不多,以混淆视听的方式招收学生。 如“中国邮电大学”,听名字感觉是个有实力的大学,但其实这所学校教育部不认可,也未公布,一查就能查到。  阿毗达磨品类足论读诵/注音/要解据统计,2019年我国“野鸡大学”名单有392所,其中“北京市”最多,高达151所,当然虽然金刚铠甲心咒仪轨这些大学从名字或者地址显示在北京市,是不是真在北京咱就不知道了。  很多人其实好奇,为什么这些野鸡大学一直恐误同参一首诗存在,而且还有增多趋势? 一、“野鸡大学”挂靠境外服务器 野鸡大学伪造、拼接“校名”,甚至有的连官网都有,大多数冒牌官网将服务器放到大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法要解/结缘/读诵国外,已逃避工信部的网络监管。 二、证书查询:骗人的特殊功能 虚假大学建网站的核心目的,是让其团伙伪造并骗卖出去的大中专院校学历文凭证书上的证书编号,在互联网上、在其所谓的官方网站上能有所查询,让这些证书确有其用。 三、虚假大学的肥沃土壤 杂心论要解/结缘/读诵 虚假大学屡禁不绝,根源在于‘文凭情结’。对文凭的非理智崇拜是野鸡大学得以存活最主要原因。 野鸡大学利用高考低分考生及家长的侥幸心理,声称有“计划外”招生名额,致使学生上当受骗。  四:还有些人明知道是野鸡大学,也愿意去 有些人由于升职晋级的需要无量寿经问答,主动花钱买野鸡大学的文凭。对他们来说,这个学历只要能够得到本单位、本部门人事和组织部门的承认就足够了。 还有些“野鸡大学”,选择在租下偏远郊区的破旧办公楼作为学校校址,一年上不了两个月的课,学生也乐在其中。  不过现在人们学历普遍高了,只要你愿意弘一法师的故事,成绩差也可以读一所教育部承认的专科,而且相对于文凭来说,能力更重要。 想辨别是不是野鸡大学也很容易,网上一查基本上就知道了,一般主动找你,特别是补录之后找你的,都可能是野鸡大学,在志愿上可以选到的一般就不会是。
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发表于 2019-11-8 22:02:45 | 显示全部楼层
李书明:一枚浓缩历史、民意的银花钱  一枚浓缩历史、民意的银花钱 李书明 2019年5月某期“花钱世界微拍”曾拍出一枚中华民国合背银质花钱,花落同好之手。因我特别喜欢,遂加价入藏。 该钱径16mm,厚1.2mm,重1.7g。两面均楷书“中華民囻”四字,通体精雕,珍珠地张,小巧精致。 该钱国字写作“囻”,民字为“出头民”。“囻”字象征国家由走向民主,“国家的主权属于人民”,反映当时的民主共和社会思潮;“出头民”意为:人民当家做主,终于出头。   这是一枚浓缩历史、大悲咒问答民意的花钱! 中华民国简称民国,是孙中山于1905年8月20日,在日本东京成立同盟会时正式和公开提出来的。孟子曰 :“民为贵,社稷次之,君为轻!”对于国家,人民是最重要的国家主体。 1912年元旦,生命苦旅孙中山就任中华民国临时大总统时明确表示:“民国者,民之国也。为民而设,由民而治者也。”这是孟子“民为贵”思想提出二千多年以来的真正推行。  在这背景下,“国”字和“民”字被国民托寄了特殊的内涵,以“囻”和“出头民”的书写形式体现在这样一枚花钱上。 据统计,国字的写法有40余种,其中主要的有六种:國、囯、囻、圀、囶、国。 國:通用繁体国字,“囗”中从“或”。“或”即用“戈”保卫“口”。 囯:后汉时出现了简化的“囯”字,“囗”中从“王”,有“普天之下莫非王”之意。“囯”字在太平天国时通用。 囻:有资料称,魏晋六朝时代,在镜铭刻文里出现“囗”里从“民”的“囻”字,可能有“国以民为本”之意,反映了孟子“民贵君轻”的思想,与“囯”字形成强烈的对比。辽代蔚州金河寺僧人释行均在《龙龛手鉴》里,列有“國”字的五个俗写,其中就包括有囻、圀、囯三字。民佛说盂兰盆经要解/结缘/读诵国肇立时,“囻”字再度被唤醒。 圀:为唐代武则天当政时所造字。 囶:来源不明,也有说武则天所造。 国:宋元时出现了简化的“国”字,“囗”中从“玉”,表示我国地大物博,宝藏丰富,但并不常用,以草书为主。1956年,汉妙吉祥平等秘密最上观门大教王经白话文/读诵/结缘字简化方案审定委员会通过郭沫若提议,为了既便于书写,又有“祖国美好如玉”的意思,特将“國”简化为“国”,作为当下通用简体国字。 “囻”字写法在民国成立之初即使用。辛亥革命武昌起义纪念馆所藏“中华民国克复南京”宣传单上,中华民国四字中,民为“出头民”、国为“囻”,而且从“大总统孙文”、“副总统黎元洪”和“大元帅黄兴”这样的称谓,笔者从逻辑上判断,这张传单最应该的时间是1912年1月3日至1月9日之间。当然,实际时间可能有出入,但最宽泛的时间应该是1912年1月3日至2月15日的一个半月左右的时间。   “中华民国克复南京”宣传单  “囻”字五退法与七不退法体现在行用钱币上极其罕见。2012年,福建造币厂曾铸造“中华元宝民国纪念币”二角银币,该币文“国”字口内从民作“囻”。因其背面英文出现多处错误,仅予试铸,没有大量发行,目前存世极罕。这是行用贺继墉居士简介钱币中呼应“囻”字写法的个例。  图摘自《中国银币图录》(2010年新版) 其他所见有: 山东银行发行的民国元年济南通用银元票,镇江通用银号民国元年十月发行的镇江通用银行纸币和太原山西银行兑换券都有“囻”字的应用。 看来,“囻”字这种写法在民国元年较为盛行,突出了人民对国家的重要性以及人民在国家中的地位上升。这也是临时大总统孙中山先生倡导的“三民主义皆以民为基础,民本思想是立国思想之根本”的体现和呼应。 但是,由于“囻”字偏冷,而且“民囻”二字聚一起不太舒顺,既有“民国”,何需“囻”字?两相重叠,确实别扭。再加上“國”字人们长期习惯使用,没有强制很难更改。所以,“囻”字在民国初年尽管有人一度有意识地加以使用,但最终并未能流行应用起来。 至于“出头民”的写法,早在清末已经暗流涌动。中国同盟会的机关报《民报》1905年创刊于东京,当时题写刊佛说七佛经原文名的“民”字即为“出头民”。而这个“出头民”写法,持续时间比“囻”字要长久,一直在民国多数时期的诸多实物都能见到它的痕迹,当然“出头民”写法在银元、铜元上的呈现也主要在民国元年,如个别开国纪念币。  《民报佛经译文》创刊号报首 汉字承载着图画、智慧,体现着人文和时代精神,小小一枚银质花钱,是中华民族转折点的见证,能够衍射出民国初年那段历史、民情,俯视它、回味它,顿感时空交换,融到了百余年前...... 附: 1911年12月2日,江浙联军攻克南京; 1911年12月4日,各省留沪代表举行会议,决定以南京为临时政府所在地,公举黄兴为大元帅,黎元洪为副元帅,由大元帅组织中央临时政府; 1911年12月17日,各省代表会改举黎元洪为大元帅,黄兴为副元帅并代大元帅职权; 1911年12月25日,孙文从法国乘船抵达上海; 1911年12月29日,孙文被17省代表选举为中心经全文念诵华民国第一任临时大总统; 1912年1月1日,孙文在南京宣布就职,组成中华民国临时政府; 1912年1月3日,黎元洪当选中华民国临时副总统; 1912年1月9日,陆军部成立,黄兴任陆阿毗达磨顺正理论要解/结缘/读诵军总长; 1912年2月12日,袁世凯逼清帝逊位,隆裕下诏袁世凯组建中华民国; 1912年2月13日,孙文辞去临时大总统职务,4月1日正式解职; 1912年2月15日,南京参议院正式选举袁世凯为临时大总统,3月10日在北京就职。 本文已经获得作者授权乐艺会发布 文中钱币为作者藏品
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